"Mwána finit par obtenir une place de stage auprès de Madame Bauer, une politicienne, dans le cadre de sa campagne contre le racisme. Est-ce que la foi finira par soulever les montagnes ? Est-ce que Mwána réussira à se faire embaucher à hauteur de ses espérances ? Le lecteur l’apprendra en parcourant le magnifique roman de Max Lobe qui signe ici un texte à la fois âpre, bouleversant et profondément humain, sans oublier une bonne dose d’humour qui aide à supporter tous les travers existentiels que vivent ses personnages. Un ouvrage qui traite tous les maux de notre siècle : une incessante lutte contre le racisme, le chômage et autres tabous sociétaux. Autant de questions qui secouent notre jeunesse, sans oublier la maladie qui vient frapper à n’importe quel moment et à n’importe quelle heure, face à laquelle on se trouve pour la plupart du temps impuissant. Reste la foi. Un ouvrage très bien écrit qui cogne autant qu’il remue."

http://www.lagalerielitteraire.com/#!La-Trinité-bantoue-Max-Lobe-Chronique/cmbz/555857e90cf298b2d3c28ed9Valérie Debieux

« (…) Max Lobe qui signe ici un texte à la fois âpre, bouleversant et profondément humain, sans oublier une bonne dose d’humour qui aide à supporter tous les travers existentiels que vivent ses personnages. Un ouvrage qui traite tous les maux de notre siècle : une incessante lutte contre le racisme, le chômage et autres tabous sociétaux. Autant de questions qui secouent notre jeunesse, sans oublier la maladie qui vient frapper à n’importe quel moment et à n’importe quelle heure, face à laquelle on se trouve pour la plupart du temps impuissant. Reste la foi. Un ouvrage très bien écrit qui cogne autant qu’il remue. »

Valérie Debieux

« En suivant les tribulations d’un sympathique antihéros, le jeune auteur camerounais Max Lobe ausculte avec empathie la société suisse… et son propre pays d’origine. (…) Ni les poncifs larmoyants sur la condition des immigrés, ni les idées reçues sur la société suisse ne viennent encombrer un récit où le bonheur de vivre l’emporte sur l’adversité. (…) C’est donc avec une douceur ironique que l’auteur de 39 rue de Berne s’attaque aux sujets les plus difficiles : le racisme, la religion, la maladie, l’homosexualité… (…) » Nicolas Michel

« (…) Il y a dans l’écriture de Max Lobe une aisance narrative nourrie de couleurs africaines, mais aussi d’humour et de rythme. La langue bouge et va toujours chercher le contact, en contraste avec une littérature romande souvent plus prompte à en décrire le manque. C’est ainsi que Mwana traverse ses ses “ moments cailloux ” et accomplit  et accomplit les deuils qui le propulsent dans l’âge adulte, emporté par son irrésistible pulsion de vie. Ce roman est plus qu’habile, mieux qu’attachant : c’est une fontaine de générosité émotionnelle. » Jean-Jacques Roth

« (…) Sans forcer le trait, avec une légère pointe d’humour, Max Lobe dépeint les difficultés d’intégration, la pauvreté et le chômage dans un pays perfectionniste, dont le PIB par habitant laisserait pourtant supposer qu’ici personne ne vit dans la précarité. (…) » Cécile Pellerin

« (…) On retrouve le style bien reconnaissable de Max Lobe : un peu d’humour, des thèmes graves, beaucoup de dérision et une écriture profondément lyrique. Les personnages dépeints sont hauts en couleur avec une mention particulière aux femmes extraordinaires : la frangine Kosambela, la mère de Mwana et puis Madame Bauer, véritable bulldozer social comme on en rêve. La Trinité bantoue exprime le lien entre deux cultures (européenne et africaine), fait vivre les coutumes et croyances ancestrales, celles qui plombent ou qui donnent de l’espoir. Via son héros-gueule cassée, Max Lobe donne à travers son texte, une belle leçon d’humanité, de courage et d’abnégation : il nous offre aussi le temps de quelques pages une magnifique relation filiale. Forcément touchante. » Philisine Cave

« (…) Dans une langue unique, inventive, très imagée, chantée presque – on entend la musique des mots – le romancier fait la synthèse de ces deux cultures en apparence aux antipodes. Il croque avec une profondeur mêlée d’humour ces deux terres et les êtres qui les peuplent, questionne les problèmes de société auxquels ils sont confrontés, aborde avec pudeur les drames intimes qu’ils traversent. On se laisse emporter par cette fable moderne et intelligente, qui offre un éclairage neuf et singulier sur des questions mille fois ressassées. » Laurence Houot

« (…) Dans cette chronique où vie intime, sociale et politique sont entremêlées, Max Lobe nous montre une Suisse bien loin de la Suisse du secret bancaire. Un pays aux multiples langues, au français mâtiné de “ bantounais ” ou à l’italien ponctué de français… Une terre d’immigration où chacun s’arrange avec les difficultés de la vie. Comme il peut. On y trouve des personnages aux caractères bien trempés telle Kosambela, la sœur de Mwana, garante de la continuité de la culture bantoue en terre helvète… moyennant quelques petits arrangements avec l’orthodoxie ou Madame Bauer, ardente défenseur de la cause des immigrés… devant les caméras de télévision !

Intéressante aussi la place du narrateur. Compagnon d’un Helvète pur souche, il a la place inconfortable de celui qui n’est plus tout à fait Bantounais et qui ne sera jamais tout à fait Helvète. Grand écart garanti ? En tout cas, c’est un excellent poste d’observation mais aussi le réceptacle idéal de toutes les ondes de chocs. (…) »

« Dans  La Trinité bantoue, Max Lobe invente une langue qui tient la froidure à distance

Entre Genève et Yaoundé, et plusieurs allers-retours au Tessin, les phrases du romancier ont un rythme sans pareil. Dans ce troisième roman, il affirme encore sa partition douce-amère pour aborder le racisme, le chômage et la maladie

Lire La Trinité bantoue, c’est entrer dans un rythme, une pulsation. Mine de rien, insensiblement, on démarre une promenade qui nous fait voir le paysage connu autrement. La politique suisse, le chômage sont décrits ici par les yeux d’un personnage qui vient de loin et de très près à la fois. Mwana est né à Yaoundé au Cameroun (Bantouland dans le livre) et a fait ses études à Genève où il vit, dans une dèche noire, avec son amoureux grison, Ruedi. (…)

Il [Max Lobe] coud des mots, des expressions, joue des répétitions et des contraires pour traduire une atmosphère, une émotion. (…)

Est-ce cette liberté face aux langues qui permet une grande justesse pour dire l’intimité ? L’intimité du corps, l’intimité du rire aussi. Comme lors de cette scène à l’hôpital au Tessin entre Mwana et sa mère très malade qui parviennent à avoir un fou rire. Quand on vit dans plusieurs langues, plusieurs mondes, la langue de l’intime est un tressage si particulier qu’il relie les proches aussi fortement que des mains nouées.

A la liberté des langues répond la liberté du ton. Pas de bons sentiments, ni de politiquement correct chez Maxe Lobe. Le portrait de la pasionaria de l’ONG anti-racisme où travaille Mwana se suffit à lui-même. Comment un pays peut-il à ce point se focaliser sur une affiche et des moutons noirs ? se demande Mwana qui a faim, en ce qui le concerne.

La Trinité bantoue avance ainsi entre piques et fous rires. Sans se départir de l’enchantement d’un conte qui finit bien. Très bien même. »

Lisbeth Koutchoumoff

Le divin chauve

Avec la trinité bantoue, Max Lobe, le jeune et truculent Camerounais de vingt-huit ans, signe un décapant roman-journal. Ici, la déroute sociale et les moeurs, enchâssées et tendues, tanguent mais ne rompent pas. L'espoir n'est jamais perdu. Lauréat du prestigieux prix du Roman des Romands 2013-2014 pour son hilarant 39 rue de Berne, Max Lobe étire la veille burlesque de ses contes éveillés dans une langue populaire et inventive. (...)

Eugène Ebodé

"(...) On rit beaucoup à la lecture, le narrateur caricaturant  les traits de caractères suisses et bantous avec la même curiosité. Max Lobe tisse son texte d'oralité africaine, dont les expressions sont savoureuses aux oreilles romandes (...). Un roman à la fois rafraîchissant et profond, un style unique en devenir." (Marianne Grosjean)

"Chez Max Lobe, les questions graves et contemporaines de l'emploi, des religions, des aides sociales, du frottement des cultures sont traitées de manière aussi réaliste que joyeuse. Drôlerie et tragique se mêlent avec une forme d'allégresse inimitable."